ദ്വൈതത എന്ന പദം അടുത്തിടെ പലതരത്തിലുള്ള ആളുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദ്വൈതത എന്ന പദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥമെന്താണെന്നും അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണെന്നും അത് നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ എത്രത്തോളം രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും പലർക്കും ഇപ്പോഴും വ്യക്തമല്ല. ദ്വൈതത എന്ന വാക്ക് ലാറ്റിൻ (ദ്വയാലിസ്) ൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ദ്വന്ദം അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, ദ്വൈതത എന്നാൽ 2 ധ്രുവങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ചൂട് - തണുപ്പ്, പുരുഷൻ - സ്ത്രീ, സ്നേഹം - വെറുപ്പ്, പുരുഷൻ - സ്ത്രീ, ആത്മാവ് - അഹംഭാവം, നല്ലത് - ചീത്ത മുതലായവ. എന്നാൽ അവസാനം അത് അത്ര ലളിതമല്ല. ദ്വൈതതയിൽ അതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലുണ്ട്, ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പരിശോധിക്കും.
ഒരു ദ്വിത്വ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി
നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ദ്വൈതരാഷ്ട്രങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. മാനവികത എല്ലായ്പ്പോഴും ദ്വൈത മാതൃകകളിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും സംഭവങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ, ആളുകൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥകളായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. ദ്വിത്വത്തിന്റെ ഈ ഗെയിം പല ഘടകങ്ങളാൽ പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരുതരത്തിൽ നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ നിന്നാണ് ദ്വൈതത ഉടലെടുക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും, ഒരാൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം, ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തിയും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആത്യന്തികമായി സ്വന്തം ബോധത്തിന്റെയും അതിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ചിന്താ പ്രക്രിയകളുടെയും ഫലം മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു കാമുകനെ/കാമുകിയുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഈ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ആദ്യം ചിന്തിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. ഈ വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതായി നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ആ ചിന്ത നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എല്ലാം ചിന്തകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും അവരുടെ സ്വന്തം ഭാവനയുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നം മാത്രമാണ്, സ്വന്തം ബോധത്തിന്റെ ഒരു മാനസിക പ്രൊജക്ഷൻ. ബോധം അടിസ്ഥാനപരമായി സ്ഥല-കാലാതീതവും ധ്രുവീയ രഹിതവുമാണ്, അതിനാലാണ് ബോധം ഓരോ സെക്കൻഡിലും വികസിക്കുകയും പുതിയ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ നിരന്തരം വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, അത് നമ്മുടെ ചിന്തകളുടെ രൂപത്തിൽ വിളിക്കാം. നല്ലതോ ചീത്തയോ, പോസിറ്റീവോ നെഗറ്റീവോ ആയി വിഭജിക്കാൻ നമ്മുടെ സ്വന്തം ഭാവന ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ദ്വൈതത ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നാൽ ബോധം അന്തർലീനമായി ഒരു ദ്വൈതാവസ്ഥയല്ല. ബോധം ആണോ പെണ്ണോ അല്ല, പ്രായമാകാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല ജീവിതം അനുഭവിക്കാൻ നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണം മാത്രമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും ഒരു ദ്വൈതലോകം അനുഭവിക്കുന്നു, സംഭവങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നു, അവയെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയി വിഭജിക്കുന്നു. ഇതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. മനുഷ്യരായ നാം ആത്മാവും അഹന്തയുള്ള മനസ്സും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടത്തിലാണ്. പോസിറ്റീവ് ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ആത്മാവ് ഉത്തരവാദിയാണ്, അഹം നെഗറ്റീവ്, ഊർജ്ജസ്വലമായ അവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ നമ്മുടെ ആത്മാവ് പോസിറ്റീവ് അവസ്ഥകളായും അഹം നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥകളായും വിഭജിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ സ്വന്തം ബോധം, സ്വന്തം ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ ധ്രുവങ്ങളിലൊന്നാണ് നയിക്കുന്നത്. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പോസിറ്റീവ് റിയാലിറ്റി (ആത്മാവ്) സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ബോധം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ നെഗറ്റീവ്, ഊർജ്ജസ്വലമായ യാഥാർത്ഥ്യം (അഹം) സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ദ്വിത്വ വ്യവസ്ഥകളുടെ അവസാനം
ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പലപ്പോഴും ഒരു ആന്തരിക പോരാട്ടമായി വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഈ മാറ്റം, ആത്യന്തികമായി ആളുകളെ നെഗറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ പോസിറ്റീവ് സംഭവങ്ങളായി ആവർത്തിച്ച് വിഭജിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു നെഗറ്റീവ് റിയാലിറ്റി സൃഷ്ടിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാഗമാണ് അഹം. വേദന, സങ്കടം, ഭയം, ദേഷ്യം, വെറുപ്പ് തുടങ്ങിയ എല്ലാ നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങളും ഈ മനസ്സിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. നിലവിലെ അക്വേറിയസ് യുഗത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പോസിറ്റീവ് യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആളുകൾ അവരുടെ അഹംഭാവത്തെ വീണ്ടും അലിയിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യം ആത്യന്തികമായി നമ്മുടെ എല്ലാ വിധിന്യായങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് കാര്യങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നില്ല, കാര്യങ്ങളെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയി വിഭജിക്കുന്നില്ല. കാലക്രമേണ, നിങ്ങൾ അത്തരം ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുകയും നിങ്ങളുടെ ആന്തരികവും യഥാർത്ഥവുമായ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ നിങ്ങൾ ലോകത്തെ വീണ്ടും പോസിറ്റീവ് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുന്നു. പോസിറ്റീവ്, ഉയർന്ന, ദൈവിക വശം മൊത്തത്തിൽ കാണുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇനി കാര്യങ്ങളെ നല്ലതും ചീത്തയും പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കില്ല. മുഴുവൻ അസ്തിത്വവും ഒരു സ്ഥല-കാലാതീതവും ധ്രുവീകരണ രഹിതവുമായ ആവിഷ്‌കാരം മാത്രമാണെന്ന് ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാ ഭൗതികവും ഭൗതികവുമായ അവസ്ഥകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു അതിരുകടന്ന ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഈ ബോധത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമുണ്ട്, അതിലൂടെ സ്വന്തം ജീവിതം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ത്രീ-പുരുഷ പദപ്രയോഗങ്ങൾ, പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാം ധ്രുവീയതയില്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ, എല്ലാ ജീവിതത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന അടിസ്ഥാനം ദ്വൈതതയില്ല.
മൊത്തത്തിൽ ഒന്നായ 2 വ്യത്യസ്ത ധ്രുവങ്ങൾ!
സ്ത്രീകളെയും പുരുഷൻമാരെയും നോക്കൂ, അവർ എത്ര വ്യത്യസ്തരാണെങ്കിലും, ദിവസാവസാനം അവർ ഒരു ഘടനയുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നം മാത്രമാണ്, അത് അതിന്റെ കാതലായ ദ്വിത്വത്തിന് വിധേയമല്ല, പൂർണ്ണമായും നിഷ്പക്ഷ ബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. രണ്ട് വിപരീതങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് മൊത്തത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു നാണയം പോലെയാണ്, രണ്ട് വശങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നിട്ടും ഇരുവശവും ഒരു നാണയമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പുനർജന്മ ചക്രം തകർക്കുന്നതിനോ ഈ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് അടുക്കുന്നതിനോ ഈ അറിവും പ്രധാനമാണ്. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും പ്രോഗ്രാമിംഗും മാറ്റിവച്ച്, നിശബ്ദ നിരീക്ഷകന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും എല്ലാ അസ്തിത്വത്തിലും, എല്ലാ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും, എല്ലാ വ്യക്തികളിലും ദൈവിക തീപ്പൊരി മാത്രം കാണുക.
ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നിങ്ങൾ മേലിൽ വിലയിരുത്തരുത്, എല്ലാ വിധികളും മാറ്റിവെച്ച് ലോകത്തെ അത് പോലെ തന്നെ കാണുക, അവതാരത്തിലൂടെ സ്വയം വ്യക്തിഗതമാക്കുന്ന ഒരു ഭീമാകാരമായ ബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമായി, ജീവിതത്തിന്റെ ദ്വൈതതയെ വീണ്ടും പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിന് സ്വയം അനുഭവിക്കുക. ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ആരോഗ്യത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ഐക്യത്തോടെയും ജീവിക്കുക.
ഏത് പിന്തുണയിലും ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ് ❤
എന്നാൽ ഇരുപക്ഷത്തെയും ഒരു ഐക്യമായി മനസ്സിലാക്കിയാൽ ദ്വൈതത ഒരു മോശം കാര്യമല്ലേ? ലോകത്തിലെ എല്ലാത്തിനും അതിന്റേതായ സ്ഥാനം ഉള്ളതുപോലെ അഹംബോധത്തിനും അതിൽ സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. എനിക്ക് പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിക്കണമെങ്കിൽ, ഞാൻ യുദ്ധം നിർത്തണം. അതിനാൽ എന്റെ അഹന്തയോട് പോരാടുന്നത് നിർത്തുക, അത് എന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സത്തയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക, അതുപോലെ മറ്റുള്ളവർ സുഖമായിരിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹവും. വേർതിരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലാതെ, എനിക്ക് ശരിക്കും ആളുകൾക്ക് ഒന്നും നൽകാൻ കഴിയില്ല; ഒരാൾക്ക് അത് മറ്റൊരാൾക്ക് ആവശ്യമാണ്. ഇത് എന്റെ വിശ്വാസമാണ്, മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങൾ അനുവദനീയമാണ്, എന്നാൽ ഇത് വ്യക്തിപരമായി എനിക്ക് ഏറ്റവും സമാധാനമായി തോന്നുന്നു. ഒരു വഴക്കിനു ശേഷമല്ല.